¿Existe relación directa entre las fiesta de la luminaria y el compromiso de la gente de asistir todos los años?

Una de las historias sobre el porque de las luminarias dice que el santo fue robado por los indios y lo llevaron a Osorno, los españoles fueron a rescatar el santo pero esto fue un acuerdo que lograron los evangelizadores jesuitas de la región con los indios pero con la condición de que se les autorizara a los aborígenes participar en los rituales a honor a san miguel eso fue concebido y los aborígenes pudieron participar desde ese día año tras año, cada 28 de septiembre los aborígenes de las islas cercanas venían en sus calcas cargadas de coligue para prender fogatas que los mantenían protegidos del frió de la noche ya que la misa se realizaba en la amanecida de 29 de septiembre y las personas que no vivían en calbuco y no podían asistir a la misa prendían las fogatas para demostrar que espiritualmente están con el santo.
Cuando llegamos a calbuco ese día se realizaría la fiesta la luminaria, había poca gente en el pueblo y todo parecía normal con una sola diferencia que frente de la imagen de san miguel que se encuentra ubicada frente al mercado había gente de la municipalidad colgando unos faroles realizados por los niños del colegio san miguel.
Ya eran las 3 de la tarde y no pasaba nada relevante, caminamos por el pueblo para buscar algún indicio o información de la fiesta y nos encontramos que al final de las terrazas había gran cantidad de quila y supuse que era para la fiesta, en ese momento llego gente de colegios a adornar el sector de las terrazas y desde ahí en adelante cambio todo porque de poco se vio mas movimiento. Comenzaron a llegar muchos vendedores ambulantes, había mucha juventud en la plaza, había gente que se movía muy rápido,etc. Todo eso me dio a entender que el objetivo que quería captar se estaba asomando a grandes pasos.
Para abordar la historia la fiesta mas profundo con mi grupo fuimos hacer entrevistas para obtener datos que nos servirían para entender mas el porque de ese compromiso tan fuerte que existe dentro los calbucanos.
Para la entrevistas teníamos parámetros que debíamos seguir como por ejemplo que fueran diferentes puntos de vista porque así nos daríamos cuanta que tan relevante es la fiesta en todas las realidades y cuanto es el grado de compromiso de la gente con la fiesta.


Personas entrevistadas

Al principio entrevistamos a una niña, Daniela Mardones , que cursaba 1º medio en el colegio San Miguel, la entrevista de ella fue inclinada mas que nada a lo relevante de la fiesta en calbuco para ella y que desde cuando ella tiene noción que se realiza esta festividad. También nos hablo sobre la construcción de los faroles y la tradición de los distintos colegios.

Después entrevistamos a la señora Elena Días ,ella estaba ubicada en el puerto, al entablar una conversación con ella no nos dio antecedentes históricos pero si nos transmitió el gran respeto y admiración por la fiesta, en un momento le preguntamos porque ella creía que se hacia esta fiesta y ella nos respondió “ porque diosito la hizo” esta respuesta para un historiador no le serviría de mucho pero nosotros si ,con eso no dimos cuenta que esta fiesta al menos para esa señora tenia como pilar fundamental dios.

Pasamos por un negocio donde se encontraba una señora, Isidora Navarro, de mucha edad y al verla pensamos que nos podía dar datos históricos que era lo que nos faltaba pero al pedirle información nos dimos cuanta que sabia muy poco sobre la fiesta pero si nos impacto cuando le preguntamos si era católica y como celebraba la fiesta... ella nos dijo que si era muy católica pero no asistía a la fiesta por que no le gustaba y por que ya no era como antes pero ella veneraba al santo poniendo velas a todas las ventanas de si hogar... nos pareció razonable y respetable su posición... cuando ya terminábamos la entrevista en la ultima pregunta se acerca un pariente de ella que recién estaba llegando y le ayudo a responder la pregunta que le hacíamos a la abuelita el se veía muy entusiasmado por la fiesta que se iba a realizar y aprovechamos eso y lo empezamos a entrevistar a el... sorpresa de nosotros el era el jefe de los bomberos de calbuco Don francisco Gonzáles, sabia mucho de esta festividad desde sus inicios hasta la actualidad el nos informo de datos históricos y geográficos que nosotros no manejábamos como cuanta islas tiene calbuco o las versiones de porque existe la fiesta, incluso nos hablo de los fiscales y es gran respeto que se les tiene en el pueblo.

Después fuimos la plaza Chile a ver las procesión del santo y cuando llegamos nos impresiono la cantidad de gente que estaba reunida después asistimos a la población san miguel donde se prende la primera luminaria, en ese lugar me pude dar cuenta lo importante que es para la gente hacer la quema y el fuego, el elemento mas importante de esta fiesta es la quila porque gracias a ella se produce el fuego (Se llama fuego al proceso de oxidación violenta de una materia combustible, con desprendimiento de llamas, calor y gases. Es un proceso muy exotérmico) y es el elemento principal para renovar la fe y venerar al santo. En las terrazas se hizo una quema parecida a la anterior pero en esta había mucha mas gente, cuando la gente observaba la quema me marco cuando vi los rostros de la gente que daban la impresión de liberación de algo pero no se bien si fue por haber renovado el compromiso para el próximo año o solo era algo divino.

La historia nos dice que esta fiesta tiene muchos años y los responsables que este vigente son los fiscales. Esta fiesta esta llena de elementos que se conjugan con la celebración religiosa y que el fuego al menos en calbuco es el elemento principal para la unión de la población incluso me atrevería a decir que mas que la ceremonia religiosa.


















fotografia de iluminaria



¿El desarrollo de una ciudad depende directamente de los caminos y puntos estratégicos?

En la charla que tuvimos con el arquitecto Cristian silva nos explico técnicamente el porque de la estructura de una cuidad y como se desarrollado a través de los años, también nos mostró imágenes de proyectos de arquitectos muy futuristas e innovadores, pero lo mas importante que vislumbro es una elemento muy especifico, las calles.

La calle es lo principal para la creación de una ciudad, en la charla el profesor dijo que el primer proyecto que destrono a las antiguas organizaciones urbanas como punto importante tuvo la creación de distintos tipos de calles especificando para carga liviana, mediana y pesada. Ahí nos podemos dar cuenta que estuvo muy presente la función y la utilidad de este elemento primordial en la ciudad para el desarrollo de esta y de la población.

Con el profesor mansilla reafirme mucho mas idea que las calles son lo principal de una cuidad por varios ejemplos que dio, 2 de ellos me interesaron el primero fue que cuando llegaron los mapuches-huilliches o desalojar a los españoles usaron vías de transporte que ya estaban instauradas por los españoles, el puente san pedro fue un elemento principal porque como esa era la única vía para cruzar el rió Rahue los mapuches podían vigilar mejor a los españoles y el puente se creo por la necesidad de seguir haciendo vías de transporte o calles, además dentro de esta misma historia hay otro hecho que es la huida de los españoles por el camino real (la primera ruta caminera que unió la actual Región de Los Lagos, entre Valdivia y Chiloé, nacía en Corral, pasaba por Osorno y seguía pegada al lado oriental de la Cordillera de la Costa hasta Maullín. Fue construida a partir de 1795 a cargo del ingeniero Manuel Olaguer Feliú. Y lo mando hacer El presidente O`Higgins porque quería recuperar los territorios perdidos. ahí estamos de nuevo presente con los caminos. sin ellos hubiese sido difícil una huída satisfactoria.

Otro hecho importante es el puerto que existía a la orilla del rió Rahue gracias a ello se hicieron caminos que llegaban a puntos estratégicos para repartir con mayor facilidad las mercancías que llegaban del extranjero, además se hicieron las mayores construcciones de casas cerca del rió. Acá se me junto el camino con otro factor, los puntos estratégicos, porque sí ,es verdad que esos caminos se hicieron por la importancia del puerto pero ese no es el punto principal el punto indispensable es el río . El río en si también es una calle pero una calle para barcos que era la vía mas usada además de ser un factor estratégico para el crecimiento en este caso de Osorno.
Y si tenia estos 2 factores unidos ¿porque no surgió como se pensaba Osorno?, fue por la naturaleza ya que después del Terremoto Y Tsunami de 1575, el 16 de diciembre de 1575 un violento terremoto sacudió a 5 ciudades del sur. Valdivia fue la más castigada. El fenómeno telúrico ocurrió durante la noche cuando la población se disponía a dormir. Tan impetuoso fue el movimiento que las personas no podían mantenerse en pie. La tierra se abría y se derrumbaban las edificaciones. En Valdivia se registró un maremoto y la gente hubo de huir hacia los cerros además se tapo la entrada que existía desde el mar al rió. Pero ese hecho no tiene porque quitarle protagonismo a las calles terrestres y marítimas ya que gracias a ello Osorno tiene influencias culturales: alemanas, mapuche-huilliche, chilotas, criollas.



Conclusión

La fiesta de la luminaria es el hecho donde se demuestra mejor el compromiso con el santo pero gracias al elemento como el fuego tiene mas importancia y mas relevancia en la gente.

Humberto Giannini dice en su libro, el camino es un método de organización como también de trasgresión (Cuando pasamos al latín transgredior, transgrssus y transgressio, tenemos en principio unos términos inofensivos que indican el paso de un lugar a otro, generalmente saltando un obstáculo. Al aplicarlos metafóricamente a las leyes y a las normas de conducta, llegamos al sentido que tienen en español: infringir (de frangere, fractum), quebrantar (frec. de quebrar), vulnerar (de vulnerem, herida), desobedecer una orden, ley, etc. de cualquier clase. acá nos da a entender que las calles no solo nos ayudan a que las cosas sigan un curso normal sino también a romper tradiciones del pasado o mas grave quitar identidad a una cultura, porque hablo todo esto, porque al principio formule una pregunta y esa pregunta ahora en parte esta resuelta porque solo uno se puede dar la respuesta. En resumen y para dar mi punto de vista creo que los caminos o calles son parte de nuestra historia y de nuestro futuro el único problema es que el hombre del futuro los construye y por este hecho no se aprovechan como se deberían, en cierta parte si ayuda mucho al crecimiento de globalización ( que en la primera clase nos hablo el profesor Colipan y nos contó sus ventajas y desventajas) pero el crecimiento cultural se estanca. tomando esta conclusión con la de calbuco podemos existe la relación en los 2 casos yaque existe una identidad cultural por elementos o factores en calbuco si no fuera por el fuego no habría ese fiesta tal especial y si en Osorno no hubieran existido las calles o ríos seria una cultura mas indígena o criolla, no como ahora que tiene influencias de muchas culturas como salía en el primer texto que nos hizo leer el profesor Colipan.



Bibliografía

http://www.elalmanaque.com/junio/29-6-eti.htm

http://redalyc.uaemex.mx/redalyc/pdf/459/45900406.pdf

http://www.diarioelgong.cl/news/one_news.asp?IDNews=49763

www.wikipedia.org

libro: Humberto Giannini, la reflexión cotidiana

Identidades culturales Sur de Chile : Cultura del borde mar de tradición Chilota Fiscales de Calbuco

Simbólico: Fiesta de la Luminaria celebración onomástico del Santo patrono de Calbuco San Miguel

Materiales: Parroquia San Miguel de Calbuco, plaza de armas, terrazas, piedraplen, establecimientos educacionales, luminaria de coligue, faroles y antorchas, escenario
imagen del santo, instrumentos para Procesión.

Tradiciones: Decoración con faroles y antorchas en: las terrazas de Calbuco, piedraplen,
avda. los héroes, establecimientos educacionales de la comuna misa parroquia San
Miguel de Calbuco (plaza de armas de Calbuco), procesión de san miguel arcángel por
las calles céntricas de calbuco. Salida desde parroquia san miguel. encendido general
luminarias calbuco y alrededores (la primera Es en la población San miguel)

Organización: Sacerdote, Fiscal, Sotafiscal, Patrón de Capilla, Patrón de Imagen Mayordomo de Capilla, Cofradías, Centro Juvenil.

Valóricos: La devoción y el compromiso que tiene la gente con el santo la conservación de la tradición de la luminaria no dejar caer la Tradición en el
ámbito comercial.

El encargo del profesor Alberto Mansilla era buscar algún elemento de la antigüedad mezclado con uno de la actualidad en Osorno además al ver el croquis deberían mostrar los elementos de diseño significativos de la antigüedad... yo croquie el centro cultural "Sofía Hott Schwalm" y lo hice porque me llamo la atención la simetría de las adornos que todos eran tallados en madera, también me llamo la atención la veleta que tenia sutilezas muy perfectas en el metal que se podían distinguir muy claro pese a la altura donde estaba ubicada.
en esta salida a terreno me di cuenta que la antigüedad en Osorno esta muy presente y que los mejores protagonista para demostrar el diseño artesanal de esos tiempos son las casas o casonas.

El significado del mito a tenido una evolución en el tiempo antes sagrado, ejemplar y significativo, pero ahora esta palabra es utilizada como ficción o ilusión. Los griegos decían que el mito es “lo que no puede existir en la realidad” basándonos en esto podemos decir que el mito es una historia creada con referentes de la vida y su entorno, con personajes creados por la imaginación y con un grado de religiosidad por eso era visto con un respeto especial y único, que al considérese verdaderas se descifraban como sagradas.
la estructura del mito se basa en relatar el origen del mundo, de los animales, de las plantas y del ser humano. Y de eso se describen las obligaciones y experiencias que tiene el ser humano, otra estructura importante es que es socio religioso.
Pero lo principal es que el mito no varia la vida del ser humano solo lo acompaña en el inconsciente sin producir alteraciones.

Las diferencias entre historias verdaderas y falsas

Las verdaderas se basan en antecedentes e nuestros orígenes y sus personajes son seres divino, celestiales o sobrenaturales.
Las falsan se basan en historias de aventura que dejan enseñanzas y sus personajes son de cuentos o de la imaginación.

Las verdaderas son consideradas sagradas.
Las falsas historias son consideradas profanas.

Las verdaderas tienen un carácter de respeto y no todos tienen acceso a conocerlas.
Las falsas son mas populares ya que existen en la realidad.



Significado y estructura de los mitos de origen y mitos cosmogónicos.

El mito de origen se refiere a acontecimientos reales y de cómo es el ser humano actualmente en todo sentido ( psicológicas y físicas ) desde su comienzo y así sucesivamente.

El mito cosmogónicos es sagrado según cherokees por que explica el origen del ser mundo y del ser humano de diferentes formas pero siempre destacando el mundo como lo primordial.

Conclusión

Al leer los 2 textos uno de lo cotidiano y el otro del mito los pude unir y sacar conclusiones muy importantes que son las siguientes: la cotidianidad que se vive día a día esta vigente por los mitos que están hace muchas años y mas en esta región que se unen culturas muy diferentes, además lo cotidiano lo creamos cada uno y a la manera que quiera al igual como se hacen los mitos los mitos igual los crearon seres humanos y se basaban en lo que veían o sentían. Aprendí que existen diferentes tipos de mitos y que unos son mas cotidianos y otros son sagrados o mas relevantes, concluyendo todo esto y resumiendo muy breve mente todo lo que e aprendido creo que son el mito no existe si no hay cultura y que la cultura se cultiva día a día con lo cotidiano pero siempre sabiendo y analizando lo k hacemos.

Bibliografía
"Mito y Realidad" Mircea Eliade
"La reflexión cotidiana" Humberto Giannini

INFORME

Modulo: Territorio y medio ambiente
Docente: Bernardo Colipán

Este informe esta basado en el texto de Humberto Giannini "Reflexión Cotidiana"


Primer trabajo

1 La Reflexión Cotidiana. Humberto Giannini.

La vida cotidiana es el reino de la experiencia común que contiene significados como los hechos, actos y conductas que nos imponen cumplir nuestra cultura para que representemos un sentido social . Lo cotidiano es el orden ante todo, o sea ,lo que sucede todos los días y justamente cuando no pasa nada.
Domicilio : es donde el ser humano habita, es un lugar físico como una casa, un departamento, una choza, etc. estos tres ejemplos tiene 3 tipos distintos de moradores por ejemplo en la casa generalmente vive una familia por la comodidad y espacio. El departamento es mas común en parejas jóvenes o una personas de edad, ósea poca familia por el espacio que es un lugar mas chico y ayuda al orden y a una mejor convivencia, una choza es una lugar perfecto para algún indígena ya que para ellos tiene un significado especial por tradición. todos estos ejemplos nos dan a conocer que el domicilio tiene que ser un lugar adaptado a su morador para que se sienta cómodo y feliz . este lugar al ser elegido por su morador ayuda a que de desvuelva sin tapujos y pueda descargar tensiones obtenidas en el exterior.
Este lugar es también nuestro inicio y termino de las actividades diarias por eso mismo acá decidimos desde nuestras actitudes hasta la vestimenta que vamos a usar en el exterior. Y por ultimo es el lugar donde reflexionamos la actitudes o acciones que desarrollamos en nuestro diario vivir.

Calle: espacio físico y abierto donde circulamos, es una ruta donde se va a distintas direcciones pero lo primordial es el medio principal de comunicación ciudadana. Este lugar tiene muchas distracciones y eso conlleva a cambiar el rumbo ese cambio puede ser un encuentro ocasional o un encuentro eventual o hasta un desvió para gastar dinero ( locales comerciales) .

Trabajo: el trabajo es un lugar donde se desarrollan actividades para sustentar las necesidades del domicilio, ya que el hombre salio de las casa por la necesidad de frió, hambre. etc. En este lugar uno va dispuesto mentalmente con las ganas de hacer lo mejor posible ya que gracias a una buena recompensa ayuda a combatir mejor nuestras necesidades. Este lugar es rutinario y no tiene cabida para sorpresas como en el hogar.

2.- Concepto de trasgresión de lo cotidiano

Se puede definir como una interrupción de un curso normal o de una norma social. Una trasgresión pude ser desde ir al cine hasta asaltar un banco estas dos acciones interrumpen el curso normal de lo cotidiano. La trasgresión se enumera por su diferentes intensidades en el cambio que produce en la rutina o en los hechos de las sociedad.

El objetivo de esta foto es mostrar la interacción de 2 personas desde un enfoque diferente ( bajo la linea de horizonte)...
Esta foto esta en un plano medio yaque interactua el ambiente y la pareja.
Gracias al lado en que esta tomada la fotografía se puede apreciar el asiento muy conjugado con la pareja, por último al sacar la foto desde abajo hacia arriba se ven detalles como un plastico, cañeria, etc... estos dan a entender que es un espacio de trabajo

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